Uma das identidades que Salvador reivindica e preserva é a de cidade festiva. As provas são muitas e delas me ocupei mais detalhadamente para a elaboração da minha tese intitulada Festa de Verão em Salvador. E olhem que, na pesquisa, eu só me dediquei a analisar um pequeno conjunto de celebrações pré-Carnaval, que, parafraseando o universo de R.R. Martin, é a “mãe de todas as festas” da cidade.

Entretanto, a roda festiva da Cidade da Baía de Todos-os-Santos é bem azeitada e, neste sábado, ela vai festejar seus 476 aninhos de fundação. Mas como tudo que se refere a Salvador não é exatamente o que parece e dá panos para manga, saia, babado e o que mais for preciso vou destacar três informações  sobre o 29 de março que mostram como esta data tem potencial para  as tretas seguirem aí por mais centenas de anos. 

1) O dia 29 de março é uma data apenas simbólica em relação ao nascimento da cidade

É isso mesmo. A data de celebração do aniversário da cidade é uma convenção. A história é bem longa, mas o problema é que Tomé de Souza não registrou quando colocou uma pedra fundamental ou um marco sinalizando o dia em que começaram as obras dos primeiros prédios da cidade. Na verdade, parece que o objetivo de Seu Tomé era mesmo cumprir as ordens do rei e voltar o mais depressa que pudesse para Portugal. Ele fez vários pedidos neste sentido e sempre resmungando, em cartas para a mulher, por estar passando mais tempo do que queria. Finalmente voltou quase quatro anos depois da chegada em 1549.

Então como é que se fez para celebrar com pompa e circunstância os 400 anos de fundação da cidade em 1949 com uma festa que até nos 450 anos ainda era notícia?

Uma comissão de pesquisadores (a ciência é tudo) do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia (IGHB), da Academia de Letras da Bahia (ALB) e do Centro de Estudos Baianos sugeriu 29 de março. Esse, com certeza, foi o dia de desembarque de Tomé de Souza e comitiva no Porto da Barra, antiga Vila do Pereira. Vale ressaltar que a chegada deste povo abriu a era de tragédias para o povo tupinambá em uma parte nada dignificante dessa história de ocupação do território onde foi erguida a cidade. 

Já Pedro Calmon defendia o dia 1º de maio alegando que foi nesta data que os trabalhadores envolvidos na construção receberam seu primeiro pagamento.  E se esta tese tivesse prevalecido? Íamos festejar o Dia do Trabalho, data mais moderna, e o aniversário de Salvador. Vale lembrar que não perderíamos dois feriados em um, pois o 29 de março não é dia de pausa. O calendário de feriados municipais já está lotado e não se pode criar novos.

Teodoro Sampaio, um dos mais geniais intelectuais negros que a Bahia deu ao mundo, defendeu ardorosamente o dia 13 de junho. Com uma abordagem que deixa quentinhos os corações de quem envereda pela antropologia seu argumento foi poderoso: neste dia aconteceu a primeira festa na cidade. Isso mesmo.

Em dois meses e alguns dias da chegada de Tomé de Souza e companhia,  já rolou festa em Salvador. Vale dizer que era religiosa e bem solene para a liturgia católica: a procissão de Corpus Christi, mas era o que se tinha e logo, logo esta e outras procissões ganhariam corpo de grande evento na cidade. E 13 de junho ainda é dia de Santo Antônio, pois Corpus Christi é uma festa móvel e a cada ano cai em data diferente. Mas eu volto à história dessa festa daqui a pouco porque tem é babado histórico. 

2) E agora? Salvador pode ser de Áries, Touro ou Gêmeos…  

Que Salvador é de todos os Inquices, Orixás, Voduns, Caboclos, Santos e Encantados, a gente já sabe. Mas com tantas possibilidades de “nascimento”, qual é o signo da cidade?

Sob a regência de Marte

Pela data convencional, Salvador é de Áries. A regência dos nativos deste signo fica com Marte, o planeta da confusão. Então é porrada, grito, correria e… é melhor parar aqui porque a frase no original fica pesada até para o baianês. Mas se tem gente que chama este povo pela natureza difícil de Satanáries (que maldade), as virtudes dessa turma são muito valiosas e tem a ver com esta preciosa cidade: coragem, determinação, lealdade, senso de justiça. O problema é a impulsividade, mas que os move para os desafios.

A comida, mô pai

Tá. O povo de Touro é leal, sensível e gosta de contato com a natureza. Ok. Tudo a ver com Salvador, se persistisse a hipótese de 1º de maio de Pedro Calmon. Mas quando  se fala em gente desse signo, vamos ser sinceras e sinceros, todo mundo lembra da sua habilidade para consumir o quanto de comida aparecer na sua frente. Não tem gente mais gulosa que esse povo, não. Então faz sentido, né? Afinal, Salvador dá nome e sobrenome quando o assunto é comida especialmente aquela regada a dendê.   

Nascida na festa

Se a data de aniversário de Salvador fosse fixada em 13 de junho, a capital baiana não apenas estaria ainda mais próxima de Santo Antônio, que já teve um período como seu padroeiro, mas também seria do signo do pessoal da festa por excelência. O povo de Gêmeos parece que vive ligado em corrente de 220 volts, domina a comunicação e a inteligência como ninguém e gosta de liberdade sem se apegar a muitas regras. Isso bate com a aura da cidade, não é mesmo?

Mas vamos combinar né, gente? Salvador é tão múltipla que pode não apenas ser desses três signos, mas do zodíaco inteiro. Não é à toa que tem essa energia tão poderosa.

3) Procissão como primeira festa

Em 13 de junho de 1549 já teve festa em Salvador. Foi a procissão de Corpus Christi e, que mesmo, com apenas dois meses de obras da cidade, foi um evento e tanto.  Segundo o relato de João da Silva Campos, um maravilhoso pesquisador das festas religiosas autor do livro Procissões Tradicionais da Bahia, a celebração foi digna para a estreia:

“mui solene, em que jogou toda a artilharia que estava na cerca, as ruas muito enramadas, houve danças e invenções à maneira de Portugal”. (Procissões Tradicionais da Bahia- João da Silva Campos, p.326).

Esta se tornou uma das procissões oficiais da cidade com participação obrigatória principalmente das autoridades. Ainda hoje há uma ligação forte com a Câmara Municipal de Salvador na celebração, inclusive com a tradição da confecção na frente do prédio da instituição do tapete de serragem que forma figuras religiosas.

Corpus Christi é uma das mais solenes festas da Igreja Católica e o único dia em que Jesus, na forma de Pão (a Hóstia), sai às ruas. É tão solene que o recipiente em que se leva a hóstia (ostensório ou custódia) segue debaixo de uma cobertura chamada pálio e o celebrante (padre ou bispo) usa um manto para segurar o objeto.

Pois mesmo com toda esta solenidade, a festa em Salvador tem um histórico de  tretas.

Froger, membro de uma esquadra francesa que visitou a capital baiana em 1696,  deixou um relato sobre a procissão que é considerada a segunda notícia mais antiga sobre a celebração. O relato começa com um elogio pela presença de objetos religiosos, andores, paramentos ricos, presença de tropa, confrarias e outras representações semelhantes, mas há crítica a uma parte lúdica composta da seguinte forma:

“os bandos mascarados, músicos e dançarinos que com as posturas lúbricas perturbavam inteiramente a ordem da santa cerimônia”.

Imaginem que nesta Cidade da Baía nada, nem mesmo o rito mais solene, fugia a um toque, digamos, de invenções locais. Mas é difícil superar, com base nos relatos de João da Silva Campos, o que aprontou o bispo Dom Pedro da Silva caracterizado pela crônica histórica simplesmente como “brutamontes”. 

Acreditem. Dom Pedro da Silva não andava em boas relações com o governador Antônio Teles da Silva nem com o Senado da Câmara. Já sabemos que a Câmara tinha lugar especial na procissão. Pois bem. Quando percebeu que o governador e  representantes da Câmara se aproximavam da procissão cuja saída ele havia apressado, o bispo, em 1643, saiu deixou o pálio e largou a custódia com a hóstia (imaginem!) nas mãos de um outro sacerdote, o que já era motivo de escândalo.

Não satisfeito, Dom Pedro da Silva agarrou um vereador pelo braço e com violência o fez passar adiante, aos berros, mandando que ele seguisse  sob pena de excomunhão em direção a uma outra ala. O pobre homem seguiu intimidado e envergonhado para espanto e disse me disse dos acompanhantes da procissão.

Como não amar essa cidade maravilhosa? O que vale é a festa e  não importa essa imprecisão sobre a data de fundação. Salvador ama um fuxico e  com tantos deles as histórias relacionadas ao seu aniversário ficam ainda melhores.

No mais, parabéns Salvador, sua linda e continue assim: fechando, mesmo com o seu aniversário não sendo feriado.     

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O Tempo é uma das mais fortes instituições da cultura ocidental. Em um novo ano praticamente nada muda, mas a gente segue na percepção de que às 0h01 do dia 1º de janeiro, em um passe de mágica, tudo se transforma. É simbólico, como tantas outras sensações coletivas, que tratamos como “racionais”. Meu interesse por este assunto de Tempo é por conta do novo ano, óbvio, e porque estou começando a missão de escrever para o Portal Umbu, plataforma cujo nome fala fundo ao meu coração sertanejo. Este fruto nasce de uma árvore que reina de forma absoluta nos sertões com uma energia poderosa. Mas mesmo filiada à ancestralidade afro-sertaneja, não consigo estar totalmente imune à tal da ocidentalização do tempo e dos abusos relacionados a ela. Imaginei que com a chegada de 2025 todos os dissabores individuais e coletivos da minha experiência com 2024 desapareceriam num passe de mágica. Engano meu.  

Embora saiba que na Bahia, para valer mesmo, o primeiro dia de 2025 será 5 de março – afinal o Carnaval é o nosso marco zero, nosso Pêndulo de Foucault -, estou às voltas com a preocupação de que 2025 já comece querendo imitar o antecessor que acaba de partir. A porção da minha alma ocidental anda em um trincar de dentes preocupado pois são apenas duas semanas e já temos notícias desanimadoras em números passíveis de alimentar a Lei de Murphy. Vamos a algumas delas: 

1) Mark Zuckerberg está de bem com Elon Musk, o que é péssimo para todo o planeta, sem hipérbole. A aproximação do dono da Meta com Donald Trump promete desdobramentos muito ruins para o empenho no combate à mentira generalizada via tecnologias da informação e comunicação. Imperador de uma big tech com cerca de 4 bilhões de súditos, ele anunciou que vai manter critérios no tratamento de conteúdo próximos ao do X, de Musk, ou seja, com porteira aberta para os horrores de violência em rede de todo tipo de gente sem vergonha e ruim até o último átomo de alma sebosa.

O pior é que, no caso brasileiro, o X perdeu fôlego e usuários sem muito choro e vela, mas boicotar Instagram, Whatsapp e Facebook, as empresas do grupo Meta de Zuckerberg, é o mesmo que encontrar um unicórnio para montar e voar pelos céus. Infelizmente estamos entrando em mais um capítulo terrível dessa guerra cibernética de desinformação e adoecimento. Preparem os cintos e separem o Dramin porque vai aparecer gente ainda mais nojenta nesse tal de universo “influencer”. E daqui a um ano teremos eleições, o que piora tudo.    

2) No universo paralelo de gente que se diz artista, mas com conteúdo para os cevados pela “desinteligência” e síndrome de idiotia em massa, não há limites para o horror. Nem bem digerimos o tal do cantor sertanejo metido com coisas pesadas a ponto de ter a Polícia Federal volta e meia no seu encalço se lançando como presidenciável e  lá veio o casal de influencers, gurus religiosos e mais o que a criatividade para tirar dinheiro de incautos ditar.

A dupla resolveu faturar com um aborto natural mesclando o discurso bizarro – acompanhado de imagens capazes de fazer corar filme de quinta categoria trash -, misturando autoajuda e religião. Não bastou,a espetacularização no hospital. O homem filmou o feto, mostrou detalhes e enfiou no story. E Zuckerberg nem tinha anunciado ainda o “liberou” geral. Os comentários são de deixar Mefistófeles rubro de susto e vergonha. Um dizia que o fulano estava apenas “expressando sua dor” e outro que era “parte do plano de Deus” na vida de uma “varoa e varão”, seguindo a nomenclatura que se diz a última novidade ao copiar o Antigo Testamento.

É impressionante como essas pessoas afirmam que o seu Deus é o mesmo que, lá no Livro Sagrado, proibia expressamente a pronúncia do seu nome. Dentre uma parte significativa destes cristãos neo-pós-uploados-modernos, mas apegados ao conteúdo de Antes de Cristo, invocar o nome do Santíssimo é mais comum que anúncios de apostas online que, aliás,  tem até discurso trabalhado em “profecia”. Essa teocracia envolvendo jogatina, coachismo e culto à personalidade de influencers deixa a história do Bezerro de Ouro como algo que Deus precisaria rever. Aquela cena que motivou sua irritação e ordem aos seus anjos vingadores para passar tanta gente na ponta da espada é fichinha diante do que os que dizem segui-lo andam aprontando só no Brasil.

Mas voltando ao senhor que divulgou o vídeo bizarro, o que choca foi a normalização especialmente em sites de notícias. Noticiaram, inclusive em portais conhecidos, como se fosse um registro da celebração do Revéillon do tal casal de milhões. Não houve uma crítica dura. Nem um escárnio. Contaram como se fosse a notícia de um evento do casal sem nem o charme da pilhéria no estilo “Caetano Veloso atravessa a rua no Leblon”.     

Sinceramente não há mesmo muito a esperar do jornalismo brasileiro na esfera do bom senso e da decência, inclusive este é o terceiro ponto de destaque dos meus dissabores já nestes primeiros dias de 2025:  

3) Os telejornais baianos, ao que consta, vão manter a estética agressiva, violenta e desrespeitosa em relação à dor alheia. Tem ocorrido uma dedicação visceral para explorar relatos de dor de quem perdeu parentes para a violência ou desastres naturais. Deve ser um novo gênero de notícia inspirada no comportamento de abutres e hienas.  

Há alguns meses eu cheguei a duvidar que estava vendo a exposição, durante cerca de 20 minutos, de uma mãe que havia tido a filha bebê assassinada em seus braços por uma desconhecida. O microfone ávido captava a narrativa de uma voz em choque. A imagem mostrava a mulher com os olhos fixos, sem movimento, enquanto contava a história em ritmo de entonação cansada. O microfone da entrevista não dava descanso na avidez de colher mais e mais detalhes.  

O ano começou e ainda não houve uma trégua sequer desse tipo de conteúdo. Viraram o tema principal da edição repetido à exaustão. Qual é o tipo de valor agregado a essa narrativa? Os pontos de audiência justificam a mãe que perdeu a filha em situação de feminicídio ou a filha do homem martirizado pelo companheiro contando em detalhes o luto da sua alma dilacerada? 

Posso estar presa ao antigo, mas ainda considero fundamental responsabilidade social para jornalistas. Público não tem responsabilidade no que consome porque quem estuda teoria, ética, legislação e estética somos nós que assumimos a tarefa de traduzir o mundo com todas as suas complexidades. Jornalista deve ter a dimensão de que fala/escreve para transmissão difusa e que não tem controle de como será recebida pelos públicos tão difusos quanto a circulação destas informações. 

Infelizmente sobraram poucas experiências em jornalismo ávido por traduzir as informações, oferecer análise e até propor soluções.  Os jornalistas curiosos saíram de moda para dar lugar aos “performers”, que usam a atividade apenas como trampolim porque “são”, assim como Luiz XIV achava “ser o Estado”, a própria notícia 

Mas chega de pessimismo, afinal, a cultura ocidental me diz que Ano Novo é Vida Nova. E Fernanda Torres ganhou o Globo de Ouro na categoria de melhor atriz de drama desbancando a nata de estrelíssimas de Hollywood. E melhor: interpretando uma mulher que enfrentou e venceu os degenerados militares que executaram o horror de 1964 a 1985. Mesmo com a anistia no passado vimos recentemente como ensaiaram transgredir de novo e, segundo a PF, escalando novas formas de violência. O inquérito diz que planejaram o assassinato do presidente Lula, do vice Geraldo Alckmin e do ministro do STF, Alexandre de Moraes.    

A vitória de Fernanda Torres, como diz um meme foi  “Absolute Cinema” porque os holofotes internacionais para o  filme ainda Estou Aqui  funcionam como uma  bofetada na cara da gente ruim, inclusive jornalistas, que batem palmas de várias formas para  militares toscos . Está aí para o mundo a história que o Brasil não passou totalmente a limpo: a famigerada Ditadura de 1964 com seus torturadores e assassinos saídos das entranhas do Estado Brasileiro. Tinham tanta certeza de impunidade que violentaram um parlamentar, no caso Rubens Paiva, marido de Eunice Paiva, a personagem vivida por Fernanda Torres.     

É só um prêmio? Não. É mais que isso por tantas e tantas camadas. E como Fernanda Torres disse há pouco tempo: “A vida presta”. Isso me lembra de uma cena de Tudo sobre Minha Mãe, de Almodóvar, quando uma personagem diz pra outra: É um grande dia: Seu filho vai nascer e Videla foi preso na Argentina. Podemos dizer: A denúncia contra os crimes da ditadura cívico-militar continua e tem general, arquiteto de golpes, preso. 

Ei, 2025: ainda tens Tempo para corrigir sua rota e ganhar leveza. 

OPINIÃO

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